🐺 Le Royaume De Dieu Est En Vous Probablement, je me trompe.

Ce Royaume, celui dont parlait Jésus, en disant qu'il était en dedans de nous, comme en-dehors, c'est ce que Lao-Tseu nommait le Tao », l'essence de toutes vies et en dedans la conscience de cette essence produit, pour notre conscience, la béatitude. Ce Royaume n'est pas un endroit, c'est un état de conscience du Tout, de l'Unité. Les mots en bleu sont des liens menant à des textes explicatifs. Pour les ouvrir faites un clic droit dessus et choisissez ''ouvrir le lien dans un nouvel onglet '' L'accueil du blog Télécharger le mp3 Un jour, des gens amenèrent à Jésus leurs enfants, afin qu'il les touchât. Ils croyaient qu'ainsi des bienfaits, voire des guérisons se produiraient. Les disciples voulurent empêcher ces gens d'amener leurs enfants, mais Jésus leur dit Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le Royaume est pour ceux qui leur ressemblent. Je vous le dis en vérité, quiconque ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit-enfant n'y entrera point. » Marc 10 14-15. * Quand Jésus dit "... ne recevra pas le royaume de Dieu comme un petit-enfant ", il ne veut pas dire recevoir le Royaume comme on reçoit un petit-enfant, mais comme un petit-enfant recevrait le Royaume. Le Royaume dont parlait Jésus n'est pas le paradis que l'on atteint après la mort, gardé par Saint-Pierre et fermé par un grand portail. Quand il parlait du Royaume, Jésus disait Si ceux qui vous guident vous disent voici, le Royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du ciel vous devanceront. S’ils vous disent il est dans la mer, alors les poissons vous précéderont ; mais le Royaume est au-dedans de vous et il est au-dehors de vous » Thomas logion 3. Un autre maître-éveillé, Lao-Tseu, parlait aussi de ce Royaume, il le nommait Tao » et disait, dans le Tao-Te-King, qu'il était partout, tout le temps et en tout, dans le dedans comme dans le dehors, mais que le sage puisait son amour dans le dedans, pas dans le dehors. Tao-Te-King, Retrouver notre enfant-intérieur Pourquoi Jésus a-t-il dit que le Royaume était pour ceux qui ressemblaient aux petits-enfants ? À cause de leur innocence ? Peut-être... À cause de la dépendance où ils sont, incapables de subvenir à leurs besoins par eux-mêmes ? Pourquoi pas ? Il y a deux caractéristiques des petits-enfants que je vois qui pourraient expliquer cette proximité, où ils sont, du Royaume la simplicité et la conscience de l'instant présent. Un petit-enfant ne pense pas au passé et ne se projette pas dans le futur, il compte le temps en nombre de dodos. Jésus conseillait ainsi, à ses disciples, de rester dans le présent et de ne pas se prendre la tête » ! Un autre jour, tandis que Jésus passait la nuit chez un de ses amis, Nicodème, il lui dit que pour connaître le Royaume, il fallait laisser mourir en esprit le vieil Homme, en soi Jean, chapitre 3 et je vous pose la question ; lorsqu'on vient de naître en esprit, à quoi ressemble-t-on ? À un petit-enfant ! Il reste à savoir comment laisser mourir le vieil Homme, en soi, et ce qu'est ce vieil Homme. Le vieil Homme est celui que nous croyons être, celui pour qui l'on se prend, avec ses connaissances apprises, ses concepts, sa personnalité, ses souvenirs, ce que les autres pensent et disent de nous, notre utilité sociale, etc. Le petit-enfant, que nous sommes toujours, même si nous l'avons oublié, c'est ce que nous sommes depuis notre naissance et que nous seront jusqu'au bout, et au-delà et qui n'a jamais changé ; l'âme. Le Royaume du dedans Ce Royaume, celui dont parlait Jésus, en disant qu'il était en dedans de nous, comme en dehors, c'est ce que Lao-Tseu nommait le Tao », l'essence de toutes vies et en dedans la conscience de cette essence produit la béatitude. Pour simplifier, on peut dire que le Royaume, pour nous, individuellement, c'est la parfaite conscience de la béatitude. En Inde, certains disent Satçitananda ». Un maître-parfait, Patanjali, en parlait, dans un livre, le Yogasûtra et disait que la béatitude venait quand notre esprit se libérait des fluctuations du mental. aphorismes 2 et 3 du livre premier Seulement si on est comme des petits-enfants, on peut connaître cette béatitude. Quand je dis être comme des petits enfants, je ne parle pas d’irresponsabilité, de dépendance, je parle de simplicité et de conscience du présent. Ce qui est naturel chez l'enfant, se perd avec l'âge et il est de plus en plus difficile d'être simple. La spiritualité est simple, mais quand on est compliqué, ce n'est pas simple ! Béatitude est un mot et combien savent exactement ce que ce mot décrit ? Qu'est-ce que la béatitude ? Est-ce l'extase mystique dont parlent tant de grandes-âmes » des temps passés ? Comme Sainte-Thérèse de Lisieux, Saint-François d'Assise, Gautama bouddha, Patanjali et autres ? Ou est-ce la simple sérénité ? Mais, une goutte d'eau de mer, c'est de l'eau de mer, il n'est pas besoin de tout l'océan pour être capable d'y goûter. La béatitude est infinie, mais elle a un début, ce sourire-intérieur qui, parfois, se dessine en nous, en certaines occasions favorables, c'est déjà de la béatitude et l'extase mystique nirvikalpa-samadhi, c'est aussi de la conscience, une parfaite conscience de la béatitude. La sadhana C'est ça le Royaume, dont parlait Jésus. Quand vous êtes dans un petit village de France, vous êtes déjà en France, il n'est pas besoin d'être partout en même temps pour être en France. On peut être partout en même temps, c'est ça le nirvikalpa-samadhi, mais il est très rare, ce samadhi, et le but de la spiritualité n'est pas d'y entrer. Le but de la spiritualité, c'est la Réalisation ; rendre réelle la voie spirituelle que l'on a embrassée, la rendre réelle au quotidien, à travers tous nos actes. Pour que l'on puisse rendre réelle La Voie, dans tous nos actes, on a le service. Le service est un des quatre piliers qui font La Voie, sa sadhana agya. Le service est le non-agir » dont Lao-Tseu a parlé dans le Tao-Te-King et le service de dévotion », l'abandon des fruits de nos actes, dont parle la Bhagavad-Gîtâ ou Le chant de l'éveillé ». Sur La Voie, un autre de ses piliers est la méditation, la méditation dite formelle », elle se pratique une ou deux fois par jour, chaque jour, selon l'intensité de sa soif et les possibilités que l'on a. Il existe quatre techniques de méditation propres à La Voie, elles sont enseignées au cours de la Révélation. La Révélation, vous devez la demander, elle n'est pas donnée par écrit, car on ne peut pas expliquer les techniques ; elles se montrent. Un troisième pilier est le satsang... Ce texte que vous lisez est un satsang. Il suffit d'en lire, ou d'en écouter, au moins deux fois par semaine pour être sur La Voie ». Ce satsang pourra vous aider dans votre recherche spirituelle, je l'espère, mais je dois préciser ceci il a été dit à la maison où je vis, enregistré puis retranscrit à destination des initiés qui ont reçu la Révélation. Le plein ''bénéfice'' de ce satsang ne pourra être atteint que si vous avez eu cette Révélation et que vous pratiquez les quatre piliers. Pour se renseigner, demandez en écrivant ici Sri Hans yoganand ji.

Lectures de la messe Première lecture Nous proclamons un Messie crucifié, scandale pour les Juifs. Mais pour ceux que Dieu appelle, il est sagesse de Dieu » 1 Co 1, 17-25 Lecture de la première lettre de saint Paul apôtre aux Corinthiens Frères, le Christ ne m’a pas envoyé pour baptiser,mais pour annoncer l’Évangile,et cela sans avoir recours au langage de la sagesse humaine,ce qui rendrait vaine la croix du Christ. Car le langage de la croix est foliepour ceux qui vont à leur perte,mais pour ceux qui vont vers leur salut, pour nous,il est puissance de Dieu. L’Écriture dit en effet Je mènerai à sa perte la sagesse des sages,et l’intelligence des intelligents, je la rejetterai. Où est-il, le sage ? Où est-il, le scribe ?Où est-il, le raisonneur d’ici-bas ?La sagesse du monde,Dieu ne l’a-t-il pas rendue folle ? Puisque, en effet, par une disposition de la sagesse de Dieu,le monde, avec toute sa sagesse, n’a pas su reconnaître Dieu,il a plu à Dieu de sauver les croyantspar cette folie qu’est la proclamation de l’Évangile. Alors que les Juifs réclament des signes miraculeux,et que les Grecs recherchent une sagesse, nous, nous proclamons un Messie crucifié,scandale pour les Juifs,folie pour les nations païennes. Mais pour ceux que Dieu appelle,qu’ils soient Juifs ou Grecs,ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieuet sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes,et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. – Parole du Seigneur. Psaume Ps 32 33, 1-2, 4-5, 10-11 R/ Toute la terre, Seigneur,est remplie de ton amour. cf. Ps 32, 5b Criez de joie pour le Seigneur, hommes justes !Hommes droits, à vous la louange !Rendez grâce au Seigneur sur la cithare,jouez pour lui sur la harpe à dix cordes. Oui, elle est droite, la parole du Seigneur ;il est fidèle en tout ce qu’il aime le bon droit et la justice ;la terre est remplie de son amour. Le Seigneur a déjoué les plans des nations,anéanti les projets des plan du Seigneur demeure pour toujours,les projets de son cœur subsistent d’âge en âge. Évangile Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre » Mt 25, 1-13 Alléluia. éveillés et priez en tout temps ainsi vous pourrez vous tenir debout devant le Fils de l’ cf. Lc 21, 36 Évangile de Jésus Christ selon saint Matthieu En ce temps-là,Jésus disait à ses disciples cette parabole Le royaume des Cieux sera comparableà dix jeunes filles invitées à des noces,qui prirent leur lampepour sortir à la rencontre de l’époux. Cinq d’entre elles étaient insouciantes,et cinq étaient prévoyantes les insouciantes avaient pris leur lampesans emporter d’huile, tandis que les prévoyantes avaient pris, avec leurs lampes,des flacons d’huile. Comme l’époux tardait,elles s’assoupirent toutes et s’endormirent. Au milieu de la nuit, il y eut un cri “Voici l’époux ! Sortez à sa rencontre.” Alors toutes ces jeunes filles se réveillèrentet se mirent à préparer leur lampe. Les insouciantes demandèrent aux prévoyantes “Donnez-nous de votre huile,car nos lampes s’éteignent.” Les prévoyantes leur répondirent “Jamais cela ne suffira pour nous et pour vous,allez plutôt chez les marchands vous en acheter.” Pendant qu’elles allaient en acheter,l’époux qui étaient prêtesentrèrent avec lui dans la salle des noces,et la porte fut fermée. Plus tard, les autres jeunes filles arrivèrent à leur touret dirent “Seigneur, Seigneur, ouvre-nous !” Il leur répondit “Amen, je vous le dis je ne vous connais pas.” Veillez donc,car vous ne savez ni le jour ni l’heure. » – Acclamons la Parole de Dieu. Méditation Bien-aimés de Dieu bonjour ! La méditation de la parabole des 10 vierges nous donne de réfléchir sur la question du comment faire pour avoir la vie éternelle, comment faire pour être sauver, comment faire pour participer au banquet céleste avec l’époux de notre âme, Jésus Christ ? La parabole des 10 vierges nous en donne une réponse unique, il faut à temps et à contre temps, c’est-à-dire sans se lasser, faire le bien. Saint Paul nous le martelait déjà ne nous lassons pas de faire le bien »Ga6,9; 2Tss3, 13. L’huile dont il est question dans cette parabole est le symbole de nos bonnes œuvres. Lorsque nous faisons constamment le bien, nous brillons comme une lampe ayant de l’huile ou du pétrole. Cependant, quand nous cessons de faire le bien, de pratiquer les bonnes œuvres, nous nous éteignons comme des lampes sans pétrole, sans huile. Toutefois, faire une bonne œuvre n’est pas qu’un geste mécanique, c’est avant tout un geste de cœur, un geste spirituel. Il ne suffit pas de voir quelqu’un donner le nécessaire à un indigent pour conclure qu’il a fait une bonne œuvre. Il faut encore se demander pour qui pose-t-il cet acte ? Est-ce pour sa propre fierté où est un moyen de rendre gloire de Dieu ? Ils sont nombreux aujourd’hui ceux qui font beaucoup de biens, mais certains ne sont que de bonnes œuvres d’apparences, car étant le signe de l’orgueil de ceux qui les font. Là, il s’agit de l’huile de mauvaise qualité qui fait mal briller la lampe ou ne la fait pas briller du tout. Imaginons que nous mettons du pétrole frelaté dans notre lampe tempête, alors elle ne brillera pas convenablement ou ne brillera pas du tout, elle fera beaucoup de tempêtes et s’éteindra ! Mettons de l’huile de qualité dans notre lampe, que toutes notre énergie soit mise au service du bien, à la recherche de bonnes œuvres. Ce sont nos bonnes œuvres qui nous ouvriront la porte du ciel. Prions Dieu notre Père, donne-nous un cœur bon et humble pour faire le bien et rien que le bien, à temps et à contretemps, ainsi quand ton fils viendra, il nous trouvera prêt pour les noces de l’agneau. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur Amen. Intercession Seigneur, nous te prions pour tous ceux qui prennent soin avec amour des personnes âgés. Bénis-les abondamment pour tout le sacrifice qu’ils consentent pour donner à ces personnes affaiblies physiquement la joie de vivre. Vierge Marie, intercède pour nous. Exercice spirituel En ce jour, et aussi souvent, décidons de faire une œuvre de charité à l’endroit du prochain dans le besoin. Faisons le surtout pour la gloire de Dieu. André Kamta Sabang Christus Vivit

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